Archives

Lorsqu’on s’interroge sur la justice et sur son rôle sociétal, il est primordial de s’entendre sur ce qu’est la justice. En effet, si on porte un combat, une revendication en disant « rendez-moi justice ! », mais qu’on ne sait pas ce que l’on cherche, le risque est grand de vivre des déconvenues. Dans le paysage actuel en Belgique, nous pouvons identifier trois modèles historiques : la justice pénale, la défense sociale et la justice réparatrice. Nous allons nous attarder
un moment sur le premier modèle avant de prendre le temps de nous pencher plus en profondeur dans le troisième, objet de cette analyse et finalement peu connu du grand public. Nous laissons volontairement le modèle de défense sociale de côté, celui-ci traitant spécifiquement de mesures prises à l’égard de personnes condamnées ou inculpées qui souffrent de démence ou de graves déséquilibres mentaux. Les trois modèles vont appréhender de manière radicalement différente une même situation concrète. Avant d’aborder spécifiquement la définition et les enjeux de la justice pénale et de la justice réparatrice, il importe de préciser ce qu’est un conflit dont la justice est susceptible de saisir. Le conflit se compose de trois éléments : le fait générateur (qu’est-ce qui est à l’origine du conflit) ; les parties en présence et les types de solutions qui peuvent être apportées.

Alibaba, c’est le Amazon chinois. Cette compagnie de commerce en ligne souhaite se développer en Europe et a choisi l’aéroport de Liège comme porte d’entrée sur le continent, profitant de la volonté de développement de cette infrastructure publique. Un collectif s’est formé depuis 2020, « Stop Alibaba and co », pour combattre cette extension, la venue d’Alibaba « et son monde ». Un monde que résume bien un de leurs slogans : « Trop de camions, trop de béton, que du travail précaire, vous allez tout foutre en l’air ». Autant d’aspects sociaux et écologiques, qui composent la réalité matérielle de la société de la livraison qui s’édifie peu à peu. Rencontre avec Jonas H., membre du collectif pour évoquer leur combat contre ce mégaprojet, anachronique à l’heure où la planète suffoque.

Lorsqu’iels expriment un mal-être, les travailleur·euses de l’associatif sont régulièrement confronté·es à un discours insidieux que résume la formule : « Te plains pas, c’est pas l’usine ! » . Comparé à d’autres secteurs du monde du travail, ce serait, en effet, un privilège de pouvoir travailler sans logique de profit, sur des missions qui ont du sens, dans une ambiance cool, égalitariste où tout le monde se tutoie sous le regard bienveillant d’un patron, lui-même, salarié. C’est précisément cette assertion qu’ont choisie pour titre Lily Zalzett et Stella Fihn pour leur livre qui déconstruit l’idée d’une « famille associative » afin de rompre avec son mythe, et de dévoiler l’exploitation structurelle qui provoque, chaque jour, un nombre croissant de départs, démissions et  burn out .