Analyses

Le pinkwashing est une stratégie qui consiste à déployer des messages superficiellement soutenants à l’égard de la communauté queer à des fins qui n’ont que peu ou rien à voir avec l’égalité ou l’inclusion des personnes concernées. Cette pratique a régulièrement été observée en Israël et est dénoncée par certains activistes LGBTQIA+ qui y voient un moyen utilisé par les autorités israéliennes pour faire oublier l’occupation et redorer l’image du pays auprès de certains publics.

Olivier Starquit qui écrit régulièrement dans nos pages vient de publier Le poing, la rose et le putois. Cette étude revient notamment sur la manière dont l’extrême droite – le Putois – est venue braconner sur des territoires abandonnés par la gauche. Une gauche qui ne tend plus le Poing, c’est-à-dire qui n’organise plus un rapport de force suffisant pour défendre les travailleur·euses du fait de son acceptation des règles néolibérales. Une gauche aussi, la Rose, qui peine à créer des horizons désirables lui permettant de capter les colères et insatisfactions populaires pour proposer des changements sociaux. Au lieu de laisser l’extrême droite s’emparer des frustrations sociales pour dérouler son projet réactionnaire, il faut, prône Olivier Starquit, au plus vite retrouver une conflictualité perdue et le chemin des utopies sociales. Et ne plus se laisser dicter son agenda par la droite et l’extrême droite. Bref, tracer son propre sillon pour changer la vie.

Les bombardements israéliens à Gaza ciblent aussi la culture. En plus de provoquer la mort de dizaines de milliers de civils et la destruction de leurs habitations, les bombes réduisent aussi en poussière le riche patrimoine architectural de cette ville antique, ainsi que tous les lieux où la culture peut se développer : centres culturels, bibliothèques, universités, etc. De nombreuses figures culturelles palestiniennes ont aussi délibérément été prises pour cible et tuées par l’armée israélienne. Nous avons demandé à Leïla Shahid, ancienne déléguée générale de Palestine en France et à Bruxelles, son avis sur ces destructions qui n’ont aucune valeur militaire et qui s’inscrivent dans un projet de destruction de la Palestine et de son peuple beaucoup plus large. Et également de nous éclairer sur la manière dont la résistance culturelle peut faire face à toutes les tentatives d’effacement.

À l’été 2016, le Palestinien Rasheed Abueideh et son équipe publient sur mobile et PC Liyla and the Shadows of War. Ce court jeu vidéo gratuit raconte l’invasion de la bande de Gaza par l’armée israélienne en 2014 du point de vue d’un père qui tente de mettre sa famille à l’abri. Outre ses qualités propres, le jeu va rencontrer un écho mondial suite au scandale déclenché par une forme de censure d’Apple. Nous avons rencontré Rasheed Abueideh pour évoquer avec lui le média jeu vidéo et son pouvoir d’évocation, la vie sous l’occupation israélienne et le sens de la résistance palestinienne au quotidien.

Karim Kattan est un auteur palestinien qui écrit en langue française des romans au réalisme magique enchanteur mais qui tous reflètent aussi les tensions et la réalité de la colonisation israélienne. Le Palais des deux collines se déroule dans une Cisjordanie où plane la menace des colons israéliens et, L’Eden à l’aube, raconte la rencontre d’Isaac et Gabriel à Jérusalem, une passion contrariée par un contrôle militaire omniprésent. Il intervient également dans les médias pour tenter de porter une parole politique palestinienne dans un espace médiatique francophone au débat vicié. Alors que les bombardements israéliens déciment la population de Gaza depuis un an et n’épargnent pas (voire ciblent) de grandes figures culturelles, artistiques et intellectuelles y vivant, de quelle manière agir par l’écriture peut constituer une forme de résistance culturelle palestinienne ?

Si les IA et les logiques algorithmiques des grandes plateformes peuvent intervenir sur le débat public, les tensions qui traversent les processus de délibération ne naissent pas forcément du numérique. C’est ce que développe Salomé Frémineur, chargée de cours invitée en philosophie à l’ULB, l’UMONS et à l’Université de Namur qui étudie le rôle du langage dans la politique. Elle s’est notamment penchée sur les processus de délibération et sur ce qui pouvait fonder et animer des espaces de discussions publiques. Comment les IA (et les fantasmes qu’on peut nourrir sur elles) travaillent-elles des processus démocratiques ?

Dorothée*Myriam Kellou est née en France, d’un père algérien qui, comme tant d’autres, s’est longtemps tu dans toutes les langues sur son parcours d’exil. Enfant sans histoire, sans mémoire, il n’est pas simple de se construire en tant que personne pour trouver sa place dans la société. Journaliste et réalisatrice, Dorothée*Myriam Kellou a arpenté le monde en quête de ses origines, de sa langue, de son histoire familiale, de l’Égypte à la Palestine en passant par les États-Unis et, bien sûr, l’Algérie où elle s’est rendue avec son père. Dans ces travaux, elle prend le temps de retracer ce cheminement personnel pour lui donner une vision universelle tant la question de « la nostalgérie » reste un impensé dont les conséquences sont encore aujourd’hui portées comme de lourds fardeaux par les descendant·es des personnes contraintes à l’exil. Qu’est-ce que la colonisation française a fait à la société algérienne ? Quelles répercussions sur la vie sociale et politique aujourd’hui ?

Des voix silenciées, des actions invisibilisées, des revendications oubliées… la population iranienne a tellement besoin que nous, Occidentaux·ales, nous faisions le relai de leurs luttes. Iels sont nombreux·ses à nous alerter sur cette nécessité, convaincu·es que c’est aussi avec l’appui de la communauté internationale que leur combat payera. Chaque petite mise en lumière, qu’elle soit internationale, nationale ou locale, reste une bien petite contribution au regard du besoin pressant que ressentent les femmes et les minorités iraniennes. Dans un ouvrage intitulé Nous n’avons pas peur (Faubourg, 2024), la journaliste et autrice germano-iranienne Natalie Amiri et la politologue d’origine kurde yézidie Düzen Tekkal donnent la parole à seize femmes iraniennes. Afin de faire entendre leur voix, leurs combats, leurs revendications, mais aussi pour donner à voir leur quotidien, qu’elles soient exilées, emprisonnées ou encore actuellement libres de leurs mouvements en Iran.

À juste titre, les démocrates s’inquiètent. Le glissement à droite des opinions publiques, chez nous en Europe et ailleurs dans le monde, a de quoi inquiéter. Les élections présidentielles américaines viennent encore de le souligner. Bien sûr, on peut s’étonner ou s’insurger, manifester notre incompréhension ou rivaliser d’analyses et de commentaires plus ou moins savants… Mais on perçoit bien que le temps de l’indignation et des commentaires est maintenant dépassé. L’essentiel est de comprendre en profondeur ce qui se passe, souvent largement sous les radars, puis de s’organiser en conséquence, de construire une stratégie et de la mettre en œuvre, avec constance.
Dans nos deux précédents textes [analyse #14 & analyse #15], nous avons dressé un tableau de la situation, en adoptant un angle particulier : le décryptage des procédés de construction des stratégies de communication, telles que les propositions d’un auteur de référence en ces matières permettent d’en rendre compte. Reprenons ici une partie de ces analyses pour décoder ce qui se passe largement sous les radars.

À juste titre, les démocrates s’inquiètent. Le glissement à droite des opinions publiques, chez nous en Europe et ailleurs dans le monde, a de quoi inquiéter. Les élections présidentielles américaines viennent encore de le souligner. Bien sûr, on peut s’étonner ou s’insurger, manifester notre incompréhension ou rivaliser d’analyses et de commentaires plus ou moins savants… Mais on perçoit bien que le temps de l’indignation et des commentaires est maintenant dépassé. L’essentiel est de comprendre en profondeur ce qui se passe, souvent largement sous les radars, puis de s’organiser en conséquence, de construire une stratégie et de la mettre en œuvre, avec constance.
Dans l’analyse précédente [analyse #14], nous avons dressé un tableau de la situation, en adoptant un angle particulier : le recours à des professionnel·les du wording et du marketing pour la construction des stratégies de communication. Un auteur permet de bien décrypter cela, ce que nous proposons d’analyser dans ce deuxième texte.