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Octobre 2018, une faible hausse de 2,9 centimes du litre d’essence mettait le feu aux poudres en France et déclenchait le mouvement des Gilets jaunes. Le mouvement sera durement réprimé et, pour rester dans la métaphore de la combustion, se consumera lentement. Depuis lors, nous avons connu une inflation galopante avec le prix des denrées alimentaires à la hausse, une explosion des factures d’énergie sans oublier le tarif de l’essence à la pompe. Comment expliquer l’absence de réactions populaires d’une large ampleur face à cette situation autrement plus alarmante ?

Le mot inflation a tendance à nous affoler dès qu’on l’entend. Et on l’entend beaucoup dernièrement. Romain Gelin est chargé de recherche au Greséa (Groupe de recherche pour une stratégie économique alternative), organisation qui mène des activités d’éducation permanente autour des notions économiques. Il tente de démêler pour nous la pelote de l’inflation qui nous panique tant et fait remonter ses origines dans les politiques énergétiques menées ces dernières décennies se heurtant au choc de la guerre en Ukraine. Et contre elle, peut-être vaut-il mieux accroitre les salaires pour suivre les augmentations plutôt que de vouloir, coute que coute, bloquer les prix qui flambent.

« “Vous êtes bel et bien ménopausée !’’ La petite phrase a claqué dans l’air avant de se loger insidieusement dans ce bouillonnement corporel intempestif qui s’était installé depuis quelques mois déjà et j’ai eu le sentiment que la température avait monté de quelques degrés supplémentaires ! » témoigne une femme à l’annonce de sa ménopause par son médecin. Une phrase qui aurait pu être dite par des milliers d’autres femmes. La ménopause est un évènement biologique naturel, c’est un fait ! C’est un état physiologique aussi naturel que la naissance, la puberté, les menstruations et il est vécu par toutes les femmes, de tout temps et à travers toutes les cultures ! Et pourtant, comme l’explique la sociologue Cécile Charlap dans La Fabrique de la ménopause, ce qui varie considérablement ce sont les perceptions de la ménopause selon les cultures et les époques… Nous allons tenter d’explorer et comprendre les mécanismes de cette construction pour aider toutes les femmes qui vivent cette traversée.

L’inflation n’est pas qu’un mauvais moment à passer contre lequel on ne pourrait rien. La manière dont ces fluctuations économiques jouent sur nos vies est aussi fonction des politiques décidées par les pouvoirs publics et de la manière dont on organise l’économie. Et, depuis la guerre en Ukraine, singulièrement de la manière dont on organise le secteur énergétique. Giuseppina Desimone, économiste au service d’étude de la FGTB Fédérale a répondu à nos questions pour indiquer comment le syndicat se positionnait face à l’inflation. Et aussi pour dégager des propositions qui, au-delà des mesures d’urgence, peuvent donner lieu à des politiques sociales et énergétiques permettant de retrouver une assise et des leviers publics.

Nous avons posé la question de la taxation des surprofits à Julien Desiderio, chargé de plaidoyer Justice fiscale & inégalités au sein d’Oxfam Belgique, organisation membre avec d‘autres (dont PAC) du Réseau Justice Fiscale. Comment le surprofit fait-il monter les prix et comment sa taxation pourrait-il redonner du souffle au plus grand nombre ?

Bien que nous ayons pleinement conscience du dérèglement climatique consécutif à l’action humaine, et de ses graves conséquences sur le destin de l’humanité, « nous n’avons pas pris le cap d’une transition résolue vers un monde sans carbone» reconnait Paul Magnette dès l’ouverture de La vie large…

Qu’est-ce que la guerre fait au mouvement pacifiste ? L’idée de la paix qu’il porte, conçue à la fois comme une fin et un moyen concret d’action, conserve-t-elle sa pertinence lorsqu’éclate un conflit dans sa configuration particulière ? Singulièrement une guerre dans laquelle on a déjà un pied et qui se déroule si proche de nous, en Ukraine, et qui occupe une part de nos esprits. Rencontre avec Samuel Legros, le porte-parole de la CNAPD (Coordination Nationale d’Action pour la Paix et la Démocratie), qui regroupe une quarantaine d’organisations défendant dans le débat public un objectif de paix et de non-violence. Et pour qui il ne fait pas de doute : aujourd’hui comme demain, il faut tout faire pour arrêter les combats, quelles que soient les personne qu’on a en face de nous.

L’irruption d’une guerre, jusqu’ici « classique », en Europe et dans un 21e siècle bien entamé, a d’abord interloqué. Puis, l’on a vite reconnu notre monde tel qu’il va : le flot d’informations que charrient aussi bien les journalistes que les blogs, les tweets, les vidéos d’amateurs, les conférences de presse, et l’on en passe, empêche de prendre quelque recul afin d’embrasser la situation pour tenter d’y réfléchir. Dans ce contexte pour le moins brumeux et empli de paradoxes, on attend de la gauche (l’on considère aussi bien la social-démocratie que les tendances plus radicales) qu’elle produise des analyses éclairantes. Or, s’exclame Serge Halimi dans le Monde Diplomatique, « dans cette affaire, l’inexistence de la gauche est sidérante. Elle ne pèse pas, se tait ou dit n’importe quoi. » En va-t-il de même en Belgique francophone ?

Il souffle comme un parfum de Guerre froide sur notre époque. Des éléments comme la diabolisation mutuelle entre superpuissances, la peur du conflit nucléaire ou encore l’idée de guerre par procuration « font Guerre froide ». Ce retour vers le passé voit aussi ressurgir des mots dans les discours médiatiques et politiques qu’on croyait enterrés. Pourtant, l’idée, avec la guerre en Ukraine, qu’on est en train de vivre une « nouvelle Guerre froide », et la réactivation tous azimuts d’un vocable et de catégories héritées de cette période ne collent pas tout à fait aux temps qu’on vit. Christophe Wasinski est chargé de cours à ULB au département de Sciences politiques et mène des recherches sur des questions de conflit. Pour lui, si certains aspects rappellent en effet la Guerre froide, il faut se méfier des comparaisons hâtives et ne pas oublier qu’on hérite aussi de trois décennies « d’interventions spéciales » occidentales.