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Malcom Ferdinand est ingénieur en environnement, docteur en philosophie et chercheur au CNRS. Il est l’auteur de « Une écologie décoloniale », un ouvrage qui propose de repenser les enjeux environnementaux contemporains à la lueur du passé colonial et esclavagiste de l’Occident. Également militant, sa réflexion tente de dépasser une double-fracture qu’il a constaté : que ce soit dans les arènes militantes ou les cénacles académiques, les enjeux environnementaux et postcoloniaux sont pensés dans des univers séparés. Comment établir plus avant une écologie décoloniale, qui réunirait la lutte contre les destructions environnementales et les questions coloniales ?

Le secteur culturel flamand est mis à mal depuis quelques mois. En cause, des coupes drastiques dans les subsides accordés aux projets et  institutions culturels annoncées par le gouvernement flamand de Jan Jambon. Nous avons voulu prendre le pouls dans le milieu culturel flamand par la voix de Robrecht Vanderbeeken, philosophe, membre du collectif d’artistes « State of the Arts » et  syndicaliste à ABVV-ACOD Cultuur. Comment le secteur est-il impacté par ces coupes et par une politique d’attribution des subsides très ciblés vers des projets promouvant l’identité  flamande ? Quelles visions de la culture ces décisions du gouvernement NV-A portent-elles ? Quelles  réponses et résistances se sont mises en place ? Car la guerre est déclarée !

On pensait aller vers des écoles et des universités ouvertes à l’ensemble de la société, rendant le savoir davantage commun. Derrière le virage « techno-distanciel » accentué à la faveur du confinement se dessine, à l’inverse, la perspective d’une dispersion des collectifs d’élèves et d’étudiants, d’une capitalisation privée des compétences et d’une marchandisation de l’enseignement.

La présente analyse de PAC part de questions toutes simples : à quoi s’attaquera-t-on pratiquement si toutes les statues ont été déboulonnées et tous les symboles coloniaux, retirés de l’espace public ? Les actions militantes auront-elles atteint leur but ? Et qu’est-il, du reste ?

Il y a peut-être 6 ans, au cours d’une table ronde soporifique autour de l’avenir du livre, je fus soudain réveillée en sursaut par la sortie de l’un des auteurs présents qui, du haut de son égo d’artiste-créateur, s’insurgeait : « On me paye comme la femme de ménage ! ». Pourquoi pensait-il, de toute évidence, qu’il méritait de gagner plus qu’elle ? Selon quelle échelle de valeurs ? Le confinement (partiel) de la population et les bouleversements de la vie quotidienne provoqués par l’épidémie du Covid-19 ont ouvert une brèche pour reposer la question de la valorisation des métiers et de l’invisibilisation, voire du mépris, que subit une partie de la population dans l’exercice de son métier. Une analyse de cette échelle de valeurs n’est pas juste une question de niveau salarial. Elle interroge le statut des individus ainsi que les conditions d’accès et d’exercice de leur profession. Et beaucoup de nos représentations.