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“… la Ducasse de la Grand’Rue, c’est avant tout un patchwork d’émotions et de clichés qui me restent gravés dans mon esprit, c’est tous ces gens que j’ai appris à connaître, à apprécier et avec qui j’ai partagé tant de joies… Qu’on ne s’y trompe pas, la Ducasse de la Grand’Rue, c’est trente ans de […]

Salvador Allende est âgé de 27 ans lorsqu’il devient franc-maçon, suivant une tradition familiale qui remonte à son grand-père paternel. Tout comme lui, il décide de lutter et de risquer sa vie pour son pays. L’ouvrage de Juan Gonzalo Rocha nous relate le destin extraordinaire de ce médecin, officier de la cavalerie, fondateur du parti […]

” Dès le départ, nous le savions : ce colloque ne pouvait être ordinaire puisque l’homme ne l’est pas. Au fur et à mesure des contributions qui nous replongeaient dans les épisodes de la vie de Guy Spitaels, nous nous sommes aperçus que cette existence revisitée était celle de nos combats, de nos rêves et […]

Ce lundi 12 octobre est sortie une nouvelle étude, “Les Malaises de l’après-Charlie, Identités mouvantes, inégalités croissantes et dérives culturelles” (Cahier de l’Education permanente (n°46), publié aux Editions PAC).

Six mois après les attentats meurtriers de Charlie Hebdo, un an après l’attentat du Musée Juif de Bruxelles, Présence et Action Culturelles, Mouvement d’Education permanente reconnu par la Fédération Wallonie-Bruxelles, s’interroge toujours sur les raisons géopolitiques et religieuses de ces actes sanglants. Après avoir laissé passer les peurs, la douleur et l’angoisse, il était temps de prendre du recul et d’aborder, tout comme l’ont fait d’autres publications, les malaises qui subsistent après la vague « Je suis Charlie ».  

Il faut à présent analyser le passage du pourquoi au comment, s’attarder sur la complexité de ces attentats meurtriers, perpétrés au mépris de la liberté d’expression. Nous assistons aujourd’hui à une métamorphose de l’identité, où les différences sont davantage pointées du doigt en termes de genre, d’origines ethno-raciales, de religions et d’appartenance régionale. La juste colère qui monte depuis lors risque malheureusement d’être déviée vers de dramatiques impasses. De partout émergent des crispations, des enfermements catégoriels ou communautaires, désignant d’improbables « autres » comme autant de responsables des malheurs endurés.