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À l’approche des élections de 2024, on pressent parfaitement la volonté des natio-nalistes flamands de diviser le pays. « Debatfiches van de vlaamse elite » (qu’on pourrait traduire par « Les éléments de langage de l’élite flamande ») est donc un livre qui tombe à point pour tenter d’analyser le jeu rhétorique et manipulateur des politiciens de droite et de leurs représentants dans les médias. Cette étude du lan-gage et des coulisses de la politique flamande fait réaliser toutes les menaces qui pèsent sur la démocratie belge et flamande. Le livre est malheureusement seule-ment édité en néerlandais. Pour revenir sur les principaux enjeux défendus dans leur publication, nous vous proposons donc ici un entretien traduit en français avec le philosophe et syndicaliste Robrecht Vanderbeeken, qui a codirigé cette étude collective avec le militant associatif et philosophe, Karim Zahidi.

Nous publions ici la suite de notre entretien avec l’enseignante, essayiste et spécialiste du complotisme Marie Peltier. Après les usages des tendances complotistes de nos pays par les régimes autoritaires, c’est sur la défiance généralisée à l’égard des grands médias généralistes qu’elle se penche. Comment (re)faire confiance à des sources médiatiques et s’informer plus sainement ? Plus qu’à s’épuiser à démêler le vrai du faux, l’antidote à la propagande, aux complotismes et au sentiment que tout ce qui nous est dit est suspect résiderait plutôt dans la politisation du regard et la compréhension des enjeux qui structurent le monde. Un chantier d’ampleur, nous dit Marie Peltier, pour toute la gauche culturelle qui doit quant à elle renouveler son discours critique et sortir de l’impasse de la défiance démocratique.

Comment le complotisme s’avère-t-il un outil clé pour servir les dictatures dans leur guerre informationnelle aujourd’hui ? En Syrie hier comme en Ukraine aujourd’hui. Marie Peltier, historienne et enseignante à l’Institut Galilée, travaille les questions liées aux complotismes et à la propagande des régimes autoritaires de longue date. Ses recherches sur le conspirationnisme et sur la propagande développées lors de la guerre en Syrie lui ont permis de modéliser la manière dont les régimes autoritaires faisaient usage des tendances complotistes : rajouter une couche de « complexité » bien artificielle à l’aide de contrefeux et distiller le doute. L’objectif ? Jouer sur les opinions publiques occidentales et empêcher toute identification possible aux victimes de leurs crimes.

Lorsqu’on s’interroge sur la justice et sur son rôle sociétal, il est primordial de s’entendre sur ce qu’est la justice. En effet, si on porte un combat, une revendication en disant « rendez-moi justice ! », mais qu’on ne sait pas ce que l’on cherche, le risque est grand de vivre des déconvenues. Dans le paysage actuel en Belgique, nous pouvons identifier trois modèles historiques : la justice pénale, la défense sociale et la justice réparatrice. Nous allons nous attarder
un moment sur le premier modèle avant de prendre le temps de nous pencher plus en profondeur dans le troisième, objet de cette analyse et finalement peu connu du grand public. Nous laissons volontairement le modèle de défense sociale de côté, celui-ci traitant spécifiquement de mesures prises à l’égard de personnes condamnées ou inculpées qui souffrent de démence ou de graves déséquilibres mentaux. Les trois modèles vont appréhender de manière radicalement différente une même situation concrète. Avant d’aborder spécifiquement la définition et les enjeux de la justice pénale et de la justice réparatrice, il importe de préciser ce qu’est un conflit dont la justice est susceptible de saisir. Le conflit se compose de trois éléments : le fait générateur (qu’est-ce qui est à l’origine du conflit) ; les parties en présence et les types de solutions qui peuvent être apportées.

Alibaba, c’est le Amazon chinois. Cette compagnie de commerce en ligne souhaite se développer en Europe et a choisi l’aéroport de Liège comme porte d’entrée sur le continent, profitant de la volonté de développement de cette infrastructure publique. Un collectif s’est formé depuis 2020, « Stop Alibaba and co », pour combattre cette extension, la venue d’Alibaba « et son monde ». Un monde que résume bien un de leurs slogans : « Trop de camions, trop de béton, que du travail précaire, vous allez tout foutre en l’air ». Autant d’aspects sociaux et écologiques, qui composent la réalité matérielle de la société de la livraison qui s’édifie peu à peu. Rencontre avec Jonas H., membre du collectif pour évoquer leur combat contre ce mégaprojet, anachronique à l’heure où la planète suffoque.

Lorsqu’iels expriment un mal-être, les travailleur·euses de l’associatif sont régulièrement confronté·es à un discours insidieux que résume la formule : « Te plains pas, c’est pas l’usine ! » . Comparé à d’autres secteurs du monde du travail, ce serait, en effet, un privilège de pouvoir travailler sans logique de profit, sur des missions qui ont du sens, dans une ambiance cool, égalitariste où tout le monde se tutoie sous le regard bienveillant d’un patron, lui-même, salarié. C’est précisément cette assertion qu’ont choisie pour titre Lily Zalzett et Stella Fihn pour leur livre qui déconstruit l’idée d’une « famille associative » afin de rompre avec son mythe, et de dévoiler l’exploitation structurelle qui provoque, chaque jour, un nombre croissant de départs, démissions et  burn out .

Le commerce est le fruit, et le reflet fidèle, de la division du travail, elle-même condition de la production de masse. Le capitalisme cherchant sans cesse à augmenter le profit, les ventes, passage obligé, évoluent. La période actuelle de « modernité liquide » est le fruit de ce processus, qui nous déshumanise et fait naitre un véritable malaise civilisationnel encourageant, au détriment du désir, l’expression de la « pulsion », dont le consumérisme est une des modalités. Et la vente en ligne un des derniers avatars.

Dans quelle mesure la croissance spectaculaire de la vente en ligne nuit-elle à l’environnement ? Rencontre avec Solène Sureau et Ela Callorda Fossati, deux économistes qui mènent des recherches sur les transitions durables au sein de l’Institut de Gestion de l’Environnement et d’Aménagement du Territoire (ULB). Parce que le soutien à des innovations « durables » ne suffit pas, elles travaillent sur les scénarios de sortie (qu’elles nomment « exnovations ») des aspects les plus destructeurs de l’environnement que ces pratiques de distribution entrainent. Que faire alors que le coût environnemental que fait peser ce type de commerce ne cesse d’augmenter ?