Analyses

Le mot Paideia défini en grec ancien l’éducation formelle et informelle du citoyen responsable. Ce va et vient entre la théorie et l’expérience est le fondement du travail engagé entre 4 départements (4D) français autour des droits culturels : Ardèche, Gironde, Nord et Territoire de Belfort. En France, les droits culturels sont sous-développés, mal connus, sujets à malentendus, amalgames ou confusions. Le développement des capacités et des ressources des personnes tels que ces droits tendent à les développer apporte pourtant la clé de résolution de nombreuses problématiques contemporaines.

Ces dernières années, le référentiel des droits humains est clairement monté en puissance dans une série de politiques publiques, notamment en matière d’éducation permanente. Dans l’avant-projet de décret relatif aux Centres culturels, ce sont les droits culturels qui sont, en particulier, appelés à constituer le nouveau référentiel. Et, de manière plus générale, on constate que se multiplient les références aux droits culturels dans l’ensemble des politiques culturelles, en Belgique et ailleurs. Que sont ces fameux « droits culturels » ? D’où viennent-ils ? Quel est leur contenu ? Et quelle relation entretiennent-ils avec l’action publique dans le domaine culturel, menée par des organes démocratiquement élus ou par le milieu associatif soutenu par les autorités publiques ?

Patrice Meyer-Bisch est le coordinateur de l’Institut interdisciplinaire d’éthique et des droits de l’homme, et de la chaire UNESCO des droits de l’homme et de la démocratie de l’Université de Fribourg. Ce philosophe suisse est l’un des plus ardents défenseurs de la notion politique de droits culturels sur laquelle il revient dans cet entretien et aussi l’un des initiateurs de la Déclaration de Fribourg.

Pour s’imposer dans le débat public, le discours de la rationalité économique emprunte à un entrelacs opaque de mots totems : réformes structurelles, dévaluation sociale compétitive, modération salariale, modèle allemand, etc. Ensemble, ils forment une sorte de «pensée magique». Leur manipulation quotidienne les fait apparaître comme s’ils indiquaient le bien. Faute d’emporter toujours l’adhésion, ils forcent la résignation. Le débat sur la compétitivité est récurrent. Si pas obsessionnel. Le refrain, en Belgique particulièrement, est connu : le coût du travail expliquerait la vulnérabilité de « nos » entreprises dans le commerce européen et mondial, le recul des parts de marché et le chômage qui en résulte. En conséquence, les contraintes de la globalisation et les règles européennes de la gouvernance économique imposent l’évidence : toutes les composantes de la formation des salaires (barèmes salariaux, salaire minimum, cotisations sociales, règles et indemnités de licenciement, indemnités de chômage ou de pension…) doivent être subordonnées, désormais, à des objectifs de compétitivité qui imposent de « contenir » les coûts salariaux.

Qu’elles affichent un sourire sarcastique et à l’extrême, une haine ardente. Les activistes de Femen sont prêtes à subir des répressions, et leur motivation est uniquement idéologique. Les attaques de Femen seins nus, c’est le nerf du conflit historique entre « la femme » et « le système », son illustration la plus évidente.  C’est aussi  la haine non dissimulée de l’ordre patriarcal et la nouvelle esthétique de la révolution féminine. Objectif : la victoire totale sur le patriarcat. Femen, c’est le commando du féminisme, son avant-garde de combat, une incarnation moderne d’amazones intrépides et libres.  Et pourtant les Femen sont  très controversées pas forcément perçues des organisations féministes. Elles se sont révélées au grand public avec l’épisode des Pussy Riot. Femen, des anarchistes romantiques… 

Le 28 mai 2002, les Sénateurs Philippe Mahoux et Philippe Monfils ont fait voter au Parlement la loi pour l’euthanasie des adultes. Plus de dix ans se sont écoulés, en 2012 le Sénateur Mahoux souhaite élargir cette loi à l’euthanasie pour les mineurs d’âge. Il veut donner un cadre légal aux médecins qui souhaitent pratiquer l’euthanasie. S’ensuit évidemment toute une série de problèmes d’ordre éthique, culturel, religieux et juridique. L’axe central et névralgique de cette proposition de loi tourne autour de la capacité de discernement chez le mineur d’âge. L’âge pour lequel on considère qu’il peut en toute clairvoyance avec l’aide du personnel soignant et de sa famille, décider de son état de mort face à une souffrance et une douleur permanentes intolérables et insoutenables sans aucune chance de guérison. Analyse dans les détails du contenu de cette proposition de loi, transparence des diverses situations et entretien avec le père de cette loi Philippe Mahoux. 

Si les sectes continuent de prospérer en Belgique, une loi sur l’abus de faiblesse a été votée en décembre 2012 au Parlement fédéral à l’initiative de André Frédéric. Ce député fédéral (PS) et auteur de « Broyeurs de conscience, L’évolution du phénomène sectaire en Belgique » a également présidé un groupe de travail visant à évaluer l’impact de ces mouvements dans notre pays et fondé Aviso, une asbl d’aide aux victimes.

L’information du moment l’a trop peu souligné : les milliers de cas d’évasion fiscale mis au jour, en avril dernier, par le Consortium des journalistes d’investigation ne représentent pas des pratiques erratiques, du fait d’une poignée d’individus sans foi ni loi, aux marges du système ; elles sont les routes principales, quoique discrètes, du capitalisme mondial, tel qu’il s’est recomposé, depuis une trentaine d’années. Les « paradis fiscaux », à point nommés, sont, eux, des véhicules parmi d’autres du système-monde dans lequel nous vivons. Mais la force de propulsion du moteur, l’essence du système, si l’on veut, c’est la défiscalisation générale de l’économie, des politiques et… des esprits. Le site d’information français Mediapart, d’abord, le Consortium international des journalistes d’investigation, ensuite, ont apporté les preuves de pratiques d’évasion fiscale massives, à large échelle et au plus haut niveau. Les journalistes de Mediapart et de ce que l’on a appelé l’Offshore Leaks ont fait, en la matière, un travail d’orfèvres qui redonne à leur métier ses lettres de noblesse.